PROTECCIÓN Y FORTALECIMIENTO PARA LAS FAMILIAS

PROTECCIÓN Y FORTALECIMIENTO PARA LAS FAMILIAS Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp Las lluvias torrenciales acontecidas en muchos lugares del Perú han ocasionado la pérdida irreparable de bienes materiales en muchas familias, perjudicando su economía y afectando la salud mental en los niños y adultos integrantes de las familias víctimas de los desastres naturales, que bien pudieron ser prevenidas por las autoridades locales y/o regionales bajo la permanente mirada del gobierno nacional.   Si las autoridades tuvieran el valor familia (entendido como la solidaridad con sus conciudadanos buscando el desarrollo, con proyección intergeneracional) implantado en lo más profundo de su ser, se hubieran preocupado en prevenir con acciones materiales concretas estos embates de la naturaleza que diversos estudios climatológicos ya habían anunciado. Recordemos lo que decía Sófocles, gran filósofo griego: “El que es bueno en familia, es también buen ciudadano”. Siendo ello así y a efecto de erradicar y coadyuvar a la lucha anticorrupción, se debe tomar en cuenta que para que exista una sociedad sana tienen que existir familias sanas, tal como lo dijo el  investigador chileno, Claudio Naranjo. Ahora bien, se debe considerar que la protección a la familia es un capital humano de todo país y que debe mantenerse fuera de todo tipo de ideologías porque los problemas sociales que afrontamos hoy en día provienen en su mayoría por una carencia de estabilidad familiar.  Algunos llaman “conservadores” a los promotores de los valores familiares; sin embargo, lejos de las etiquetas que muchos suelen colocar a las personas con determinadas líneas de pensamientos debemos darnos cuenta que es en la “familia” donde generalmente se aprende o debería aprenderse el amor y la solidaridad, donde se obtiene estabilidad, visión de futuro y la búsqueda del desarrollo. Por tanto, los seres humanos que libremente optan por tener hijos, aportan un bien humano a la sociedad, que no aportan quienes decidieron no tenerlos por diversas razones;  sin embargo, recordemos que son las familias con hijos quienes garantizan la historia de cada localidad, pueblo, ciudad, país y como tales, esos hijos servirán con su trabajo a los aportes que se realizarán a los sistemas públicos (pensiones) que garantizará la solidaridad intergeneracional.  Cuantas casas de reposo, asilos de ancianos existen en Perú? Tienen financiamiento público o privado? Contamos con una política pública que prevea la situación del adulto mayor en extrema pobreza o pobreza?  Reflexionemos, mas allá del respeto y tolerancia que podamos tener con la comunidad LGBT y que se pretenda concientizarnos, según los estudios realizados por Vitit Muntarbhorn, catalogado como Defensor Global de LGTB de las Naciones Unidas sobre la existencia de 112 sexos, los niños nacen de la unión de un óvulo y un espermatozoide (mujer + hombre), los 112 sexos a los que aluden, son simples estilos de vida (entendiéndose como género o sexo distinto) por los que opta el ser humano en el transcurrir de su existencia. Sino recordemos cuantos casos existen de padres o madres de familia con un hogar estable y que decidieron cambiar su estilo de vida; sin embargo, no olvidaron a la familia que crearon o de la cual provienen.   Recordemos que LA FAMILIA es una institución reconocida por la Declaración Universal de los Derechos Humanos (Art. 16° inc. 3 “La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y del Estado”). Así mismo, la Constitución Política del Perú reconoce lo siguiente:  “Art. 4°.- La comunidad y el Estado protegen especialmente al niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación de abandono. También protegen a la familia (…). Reconocen a estos últimos como institutos naturales y fundamentales de la sociedad” “Art. 6°.- La política nacional de población tiene como objetivo difundir y promover la paternidad y maternidad responsables. Reconoce el derecho de las familias y de las personas a decidir. (…) Es deber y derecho de los padres alimentar, educar y dar seguridad a sus hijos. Los hijos tienen el deber de respetar y asistir a sus padres. Todos los hijos tienen iguales derechos y deberes (…)”. “Art. 14°.- La educación promueve el conocimiento, el aprendizaje y la práctica de las humanidades, la ciencia, la técnica, las artes, la educación física y el deporte. Prepara para la vida y el trabajo y fomenta la solidaridad.(…) La formación ética y cívica y la enseñanza de la Constitución y de los derechos humanos son obligatorias en todo el proceso educativo civil o militar. (…) Los medios de comunicación social deben colaborar con el Estado en la educación y en la formación moral y cultural” “Art. 44°.- Son deberes primordiales del Estado: (…) garantizar la plena vigencia de los derechos humanos”  La protección y fortalecimiento a las familias generaría: a) Protección de los más desfavorecidos, robustecimiento de los miembros de la sociedad y la preparación de un futuro mejor, previniendo fracasos y sembrando progreso, b) Estabilidad y compromiso con la educación de sus hijos y la atención a sus mayores, c) Menor delincuencia, disminución de los comportamientos antisociales, menos fracaso escolar, mejor salud psíquica, reducción de la pobreza (especialmente la infantil); y, d) Reducción del gasto público asociado a la crisis de la familia.  Una estructura familiar “SANA” lleva a construir relaciones sociales positivas. Una familia enferma o pervertida facilita el aumento de las tensiones y las luchas fuera del hogar. Finalmente, cabe parafrasear al político norteamericano Brad Henry «Las familias son la brújula que nos guían. Son la inspiración para llegar a grandes alturas, y nuestro consuelo cuando ocasionalmente fallamos». Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

FAMILIA: Igualdad & Ideología de Género

FAMILIA: Igualdad & Ideología de Género Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp Actualmente en Perú se viene confundiendo malintencionadamente o no, la ideología de género con la igualdad de género. La igualdad de género es aquella a través de la cual se pretende equiparar los derechos asignados a los hombres y a las mujeres en diversos ámbitos de la vida. Somos testigos que la participación de la mujer ha ido incrementándose como agente de cambio en los procesos económicos, culturales, sociales y políticos, fomentándose cada vez más su participación activa en el desarrollo del país. En cambio, la ideología de género -según José Gil Llorca- es aquella que considera que nuestro comportamiento se orienta a lo masculino o femenino, producto de la influencia cultural y social del entorno, y la propia sexualidad depende más de los acontecimientos biográficos y sociales de nuestra vida que de las características fisiológicas. Teniendo los conceptos definidos, se debe tener en cuenta que el ser humano generalmente nace en el seno de una familia, institución creada hace mucho tiempo y que está conformada por un varón y una mujer para desarrollar funciones de carácter educativo, reproductivo, socializador, entre otros.  Considerando que una de las principales funciones de la familia es el reproductivo, el  cual se da como consecuencia de la unión entre un hombre y mujer, tanto el Estado como los ciudadanos se deben preocupar por su estabilidad y permanencia en el tiempo, generando conciencia del valor familia ya que es en ella donde los niños tienen su primer referente y su primer espacio educativo; por lo tanto, resulta ideal que en ella se enseñen los valores y el amor recíproco, elementos determinantes para formar su personalidad y uno de los cimientos del sistema educativo y cultural, los cuales redundan finalmente en el modo de ser de un pueblo.  Ahora bien, si la ideología de género considera que tener inclinaciones masculinas o femeninas es producto de la influencia cultural y social del entorno, resulta fundamental reforzar el valor familia y empoderar a los miembros de éstas, tolerando –  pero no fomentando – la homosexualidad.  El Instituto de Opinión Pública de la Pontificia Universidad Católica del Perú en su  Cuaderno de Investigación N° 11 “Actitudes hacia la homosexualidad en el Perú” de Marylía Cruz/Yamilé Guibert, indica que la tendencia peruana a justificar la homosexualidad es creciente, tal como se demuestra en los cuadros que abajo se adjuntan.   Si bien la tendencia año a año se inclina a respetar y/o tolerar las conductas homosexuales también se debe tener en cuenta los siguientes aspectos sicológicos y económicos que influirían en el bienestar de los miembros de las familias: “La posición sexuada de cada individuo y el modo en que satisface la misma es entonces una construcción que se realiza durante los primeros años de vida y está relacionada con distintos factores que entran en juego durante ese período”. (punto de vista psicológico de Cristina Bösenberg) El estudio “Family are Changing” Doing Better for Families © OECD 2011  señala proyecciones detalladas hacia los años 2025-30, en donde se refleja que en un tercio de los países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) se incrementarán los hogares unipersonales así como los hogares monoparentales (con o sin niños). En consecuencia, si el Perú sigue la tendencia de los países miembros de la OCDE el resultado sería el envejecimiento de la población y tal vez un potencial desbalance económico (menos población económicamente activa & incremento de personas de la tercera edad).    Resulta fundamental enfocarse en el bienestar de las estructuras familiares y la planificación de la evolución de los hogares peruanos (salud mental y generación de fuentes de trabajo).  Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

LA SOLEDAD DEL LÍDER EJECUTIVO

LA SOLEDAD DEL LÍDER EJECUTIVO Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp Los tiempos cambian permanentemente, las empresas buscan la competitividad de su sector queriendo siempre un líder que tome las decisiones adecuadas en el momento preciso y siempre guardando la confidencialidad del caso. Ser un alto ejecutivo como lo es un Presidente o Director Ejecutivo, Gerente General u otro que está en la cúspide de su organización -posición querida por muchos y algunas veces no deseada cuando se está en ella- implica tomar decisiones difíciles en momentos determinantes, en dichas situaciones se requiere reflexionar, conversar sobre los pro y contra de su decisión en diferentes planos: empresariales, laborales, personales hasta sentimentales. Evidentemente, para que este líder pueda reflexionar de manera sincera y objetiva desde lo más profundo de su ser requiere escoger muy bien a su interlocutor y asegurarse de que este guarde la confidencialidad que el caso requiere pues muchas veces no se tiene a un par de su mismo nivel que lo comprenda en su total dimensión.    Estas personas son humanas, tienen sentimientos y emociones por los cuales están expuestos a cometer errores también; motivo por el cual, se requiere escucharlas para tener un espacio de reflexión para la acción que sirva para minimizar o mitigar los riesgos que implican sus decisiones en las relaciones con los otros, y en especial con sus familias, que es lo que más se tiene que contener, resguardar y asegurar que todo estará bien. Independientemente de que éstos líderes sepan que tienen muchas habilidades, experiencias y virtudes, lo más importante es que confíen en ellos mismos, estando presente en el aquí y ahora, mirando a las personas como personas y no como “recursos”, utilizando el humor, teniendo cuidado de no caer en el resentimiento, el enojo con la empresa o con alguien, descubriendo nuevas cosas, rompiendo paradigmas e incrementando el conocimiento de ellos mismos. La soledad con la que batallan estos líderes ejecutivos es permanente y es por ello que requieren -así se nieguen a aceptarlo- de un interlocutor o receptor que le permita revisar su sistema de creencias con energía positiva potenciando su fuerza interior. Recordemos que más allá de la ética empresarial se encuentra la espiritualidad entendida como el saber honrar la vida de los otros pues frente de un jefe hay una persona y no un mero recurso o un número de legajo. Recordemos que en las organizaciones no “hay” personas, las personas “son” la organización.  Finalmente, la soledad es algo a lo que se debe acostumbrar el líder, lo que no quiere decir que no tenga a un profesional especialista -ajeno a su sector- en apoyarlo en la reflexión de sus propios pensamientos para adoptar sus estrategias y decisiones sin ser cuestionado o criticado o peor aún estar expuesto a que se filtre la información.  Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

FORTALECIMIENTO DE LAS FAMILIAS PERUANAS Y LA CREACIÓN DE SU PROPIO MINISTERIO

FORTALECIMIENTO DE LAS FAMILIAS PERUANAS Y LA CREACIÓN DE SU PROPIO MINISTERIO Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp Es indiscutible que en el transcurrir de los años la estructura de las familias ha cambiado, existen diversos tipos de familias (tradicionales, monoparentales, extendidas, etc), así como también se han brindado legalmente derechos a las mujeres, niños, adolescentes y adultos mayores; sin embargo, la internalización de los mismos, así como su cumplimiento aún falta empoderar.  La familia es la célula básica de la sociedad y está protegida por nuestra Constitución Política y, desde el punto de vista social es la columna vertebral del país y también su unidad económica; por lo que, debería contemplarse como parte de las políticas públicas del Perú por cuanto la familia es innata al ser humano, allí crecemos, aprendemos los valores que regirán nuestro desenvolvimiento en la sociedad y muchas veces será el lugar donde encontremos refugio en los momentos difíciles de nuestra vida.  Esas políticas públicas en temas de bienestar de las familias deben ser de manera transversal e intersectorial y no depender de una simple Dirección General dentro del Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, puesto que las políticas públicas para el fortalecimiento y bienestar de las familias tienen también incidencia en determinados aspectos como salud, trabajo, educación y temas tributarios. Si bien el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables cuenta con un Plan de Fortalecimiento de las Familias monitoreado por el Viceministerio de Poblaciones Vulnerables a través de la Dirección General de Familia y la Comunidad, éste es limitado puesto que únicamente se orienta a las beneficencias, fortalecimiento de las familias y adultos mayores. Las familias al interior del país se encuentran muchas veces carentes de necesidades básicas como luz, agua, carreteras, colegios, salud; si el Estado quiere estar al servicio de sus ciudadanos debería reformular su estructura organizativa a efecto de fusionar el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (MIMP) con el Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (MIDIS) y de esta manera crear el Ministerio de las Familias, con objetivos intersectoriales claros que favorezcan lo siguiente: Generar conciencia social sobre la relevancia de la unidad familiar como agente económico.  Fomentar en el mercado laboral la conciliación del trabajo con la vida familiar así como fomentar la corresponsabilidad de deberes y derechos entre los miembros de la familia. Prevenir la violencia intrafamiliar en todas sus formas (de hijos a padres, violencia contra ancianos, entre otros). Crear un tratamiento tributario familiar que favorezca a las familias con mayor carga. Fomentar y beneficiar el emprendimiento familiar. Crear una política de viviendas para familias numerosas o con hijos discapacitados. Generar programas para familias en zona de riesgo. Promover actividades culturales para las familias. Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

Sociedad Colectiva, SC

Sociedad Colectiva, SC Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp Los socios son responsables de manera ilimitada y solidariamente por las obligaciones de la sociedad. No es muy común su uso en la actualidad. El número de socios mínimo es de dos y no existe un límite máximo. En este tipo de sociedad, los socios son seleccionados por sus calidades personales y realizarán operaciones de comercio durante el tiempo que consideren conveniente. En este tipo de sociedad predomina la confianza. El capital social está basado en participaciones que no constituyen títulos valores. Tiene un plazo fijo de duración. Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

La Sociedad Civil

La Sociedad Civil Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp La Sociedad Civil  Está conformada por una organización de individuos que mediante el ejercicio de una profesión, oficio o práctica, tienen como fin obtener una ganancia de las actividades que realizan. En este tipo de Sociedad prima la experiencia profesional, las habilidades o el renombre. Por ejemplo: suelen formarse en el caso de estudios de abogados y contadores. La confianza, es un elemento importante en la Sociedad Civil. La Sociedad Civil está conformada por la: Sociedad Civil Ordinaria y la Sociedad Civil de Responsabilidad Limitada.   Sociedad Civil Ordinaria  Se constituye persiguiendo un fin común de carácter económico que se ejerce mediante una profesión, oficio u otro tipo de actividad. Cuenta con dos socios como mínimo y no existe un límite máximo. En este tipo de sociedad prima el elemento personal sobre el capital. Hay dos tipos de elementos que la caracterizan: el elemento personal que significa la confianza, la cualidad personal a fin de obtener una ganancia. Los socios responden de manera personal y subsidiaria, gozan del beneficio de excusión. Es decir en el caso de ser demandado, primero el acreedor deberá exigir el pago contra los bienes de la sociedad.   La Sociedad Civil de Responsabilidad Limitada, S. Civil de RL  Tiene un número máximo de treinta socios. Los socios no responden de manera solidaria, es decir, personal por las obligaciones sociales. Está limitado el aporte. La Ley establece que es obligatorio que se incluya el nombre o nombres de algunos de los socios. Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

La Sociedad En Comandita

Sociedad Anónima Abierta, SAA Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp La Sociedad En Comandita Simple, S.C. Es la sociedad personalista, es decir, depende de las condiciones personales de sus socios colectivos como comanditarios. Actuará en nombre colectivo y con responsabilidad limitada para algunos socios y con responsabilidad ilimitada para otros socios. Dedicados a la explotación de la industria mercantil. No es un tipo de sociedad muy usada ya que las participaciones no pueden transferirse en el mercado de valores. Existen dos socios: Los socios colectivos: que actúan como administradores y tienen responsabilidad solidaria e ilimitada. Los socios comanditarios: que son los que intervienen como inversionistas y son sólo responsables por el aporte que han hecho. No recibirán por su aporte título alguno, no administrarán la sociedad.   La Sociedad En Comandita por Acciones, S. en C. Es una variante de la Sociedad Anónima, es una sociedad de capitales. Son compatibles las normas que regulan la S.A. Su capital social está establecido por acciones, que se pueden transmitir libremente, sin que se deba seguir las reglas de la Ley General de Sociedades. Sus accionistas pueden participar de la función gestora. Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

COMUNICACIÓN CON TUS HIJOS ADOLESCENTES

COMUNICACIÓN CON TUS HIJOS ADOLESCENTES Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp En su manual, Correa, Fuentes, Maldonado y Tenjo (2015, p. 9) presentan algunas recomendaciones para el desarrollo del pensamiento crítico en los adolescentes, que pueden ser consideradas en sentido bidireccional (padres y docentes):  Evite restringir la opinión que su hijo tiene sobre algún tema, a cambio, indague en torno a este utilizando preguntas básicas: ¿Quién? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Por qué?  En lo posible busque temas de actualidad. Si hay un tema que usted considera interesante y su hijo no, pregúntele por qué, aproveche la oportunidad para ahondar en torno al tema.  Motive a su hijo a realizar las actividades que permitan la reflexión, busque formas de llegar a un consenso e incentivarlos para que argumenten, justifiquen e indaguen.  Utilice diferentes clases de libros, para propiciar la lectura y posterior discusión, puede tomar artículos de un periódico o de revista. Procure un ambiente favorable para compartir con su familia. No prenda el televisor o utilice el celular cuando realice actividades de reflexión, puesto que tanto su hijo como usted pueden perder el hilo de la conversación. Aunque tanto usted como su hijo pueden expresarse libremente, evite utilizar lenguaje inapropiado durante los diálogos, así el tema provoque controversia.  Tenga en cuenta que una conversación que incluye análisis, preguntas, argumentos y evidencias no debe contener prejuicios.  Todos los puntos de vista son importantes, por esta razón, debe expresar su opinión libremente, así tenga miedo a la burla, recuerde que antes de empezar, debe suscitar un ambiente de respeto.  Aproveche cualquier espacio para compartir tiempo de calidad con su familia. Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

¿Y SI TRABAJAMOS TODOS EN SOLUCIONAR EL PROBLEMA DE LA INSEGURIDAD CIUDADANA?

¿Y SI TRABAJAMOS TODOS EN SOLUCIONAR EL PROBLEMA DE LA INSEGURIDAD CIUDADANA? Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp Hoy en Lima somos más de nueve millones de habitantes y la mayoría sale de sus casas para ir a trabajar por sus familias exponiéndose a una inseguridad ciudadana permanente la cual es necesaria combatir, es por ello que se debería poner énfasis en dos aspectos: Aumentar el aparato represivo para que los delincuentes vayan adentro y cumplan con la pena correspondiente; y, Defender las libertades de otros con responsabilidades propias y, es por ello que se debería propiciar una solución al problema de la inseguridad ciudadana con la participación transversal de la autogestión del sistema educativo y del fortalecimiento de la familia. Es por ello que se debe reconocer a la familia como un sujeto soberano que abre camino hacia una reconciliación de todos los actores sociales que en ella participan para una sociedad mejor. Existe un gran desafío para desterrar el individualismo imperante hoy en día y que muchas veces ha conllevado a excluir la interdependencia de los miembros de la familia rompiendo la comunicación entre ellos.  Últimamente se tiene como grandes protagonistas de la sociedad moderna:            al individuo así como al Estado; obviándose a la familia como grupo social. Muchos han olvidado el importante rol que cumple la familia así como sus funciones específicas. Recordemos que es en la familia donde se aprende la comunicación, los valores, se promueve la solidaridad intergeneracional y ello ocasiona que se mejore la salud social.    El futuro depende, en gran parte, de la familia puesto que lleva consigo el porvenir mismo de la sociedad; su papel especialísimo es el de contribuir eficazmente a un futuro de paz, para eso aparte de rescatar nuestras propias tradiciones y fortalecer las cosas en común que nos une. Recomendamos que cada familia implante sus propias costumbres como comer juntos todos los sábados, visitar a los abuelos los domingos, jugar cartas todas las noches de manera conjunta para colaborar en pro del bienestar de su comunidad. Esos hábitos son los que fomentan la unión familiar y posteriormente formarán parte de tus recuerdos conciudadanos con tus hijos y nietos. A continuación sugiero que para empoderar a las familias peruanas se tome en cuenta las siguientes líneas de acción: Otorgar ayuda monetaria directa a los jefes o jefas de familia. Para ello se debería revisar la posibilidad de otorgar descuentos en los impuestos según el tamaño de la familia que tengan. Las autoridades ediles deberían celebrar convenios con el Ministerio de Educación y de Salud para fomentar y promover los contenidos educativos hacia la formación de virtudes y la educación de valores así como la vida en común. Apoyar los programas de autogestión de actividades comunales como la vigilancia y cuidado de zonas de esparcimiento u otras. Es necesario combatir de manera conjunta con la sociedad civil los modelos antifamiliares que pululan en la sociedad y que hacen difícil la existencia de sociedades de familias fuertes y unidas. En esta sociedad actual no solo no se exhalta la vida familiar sino que se promueve y difunden comportamientos sexuales irresponsables, actitudes superficiales y estilos de vida que favorecen la disgregación de la familia y que dificultan tanto la vida concreta de familias individuales y de la importancia que posee para el conjunto de la sociedad. Considero que tanto la educación en la escuela como en el ámbito familiar es un instrumento básico para la conformación de una cultura abierta a las responsabilidades cívicas, celosa de sus deberes para con el entorno social y plenamente conciente de lo que significa vivir en común. Las autoridades de los diferentes niveles de gobierno continúen trabajando de manera conjunta para que los ciudadanos salgan a las calles a trabajar en pro de los suyos y del Perú puesto que todos deberíamos vernos como una sola familia!! VIVA EL PERÚ!! Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género

LOS COSTOS EMPRESARIALES DE LA VIOLENCIA EN EL TRABAJO

LOS COSTOS EMPRESARIALES DE LA VIOLENCIA EN EL TRABAJO Karin Ramírez Linkedin Facebook Instagram Twitter Youtube Whatsapp Se acerca en el Perú por segundo año consecutivo, este 25 de noviembre del 2017, la marcha Ni una Menos, colectivo que busca protestar y generar conciencia contra la violencia de la mujer.  La violencia contra la mujer se ha visto incrementada en estos años y como tal se ha realizado varias acciones para contrarrestar este flagelo; sin embargo, se ha puesto énfasis en la violencia intrafamiliar, violencia doméstica, entre otros, dejando de lado la violencia que sucede en el centro laboral. ¿Violencia en el trabajo? Así es, se presentan muchos casos de maltrato a la mujer en los centros laborales, tanto en el Perú como en el extranjero. Interesantes fueron los casos que se expusieron en la Seminario “Perú Business Women Summit” realizado en el Westin Hotel en donde señalaron, algunos ejemplos:  Una mujer foránea, abogada en un Estudio en Nueva York, que tuvo que soportar los acosos de su jefe; no pudiendo renunciar debido a que estaba próxima a obtener su Green Card, y de hacerlo ya no obtendría dicho documento. Todo tipo de violencias sicológica o física, entre las que tenemos aquellas  proveniente de un superior jerárquico o de un par. Los casos más comunes son jalón de pelos, empujones, apretón de brazos, documentos que se entregan de manera impulsiva, gritos.   Este tema de la violencia en el trabajo no se le ha dado la importancia que se merece puesto que aún persiste esa conducta machista, por ejemplo, en el caso seas secretaria, tienes la obligación de atender en todos los aspectos a tu jefe, tanto así que por el día de la secretaria, los periódicos sacan muchas promociones de cenas románticas y paquetes de hoteles.  Ahora bien, es cierto que existen leyes en el país que establecen la sanción respectiva para estos caso y, también que muchas empresas han implementado la norma interna en donde se señala que habrá un comité evaluador para estos caso sin embargo, generalmente no resultan efectivos en las empresas, prefiriéndose despedir o renunciar a la víctima o en todo caso promover el despido del agresor. Pues las empresas prefieren no llegar a las autoridades gubernamentales como la SUNAFIL puesto que serían pasibles de sanción. Ello se ve reflejado en las estadísticas de dicha entidad gubernamental en donde se aprecia que el número que se reporta por casos de hostigamiento a nivel nacional son mínimos, así tenemos: ÓRDENES DE INSPECCIÓN CERRADAS EN MATERIA DE  HOSTIGAMIENTO Y ACTOS DE HOSTILIDAD   Materia/Sub Materia órdenes de fiscalización 2016 2017 1/ Total Hostigamiento y Actos de Hostilidad 649 694 1,343 Hostigamiento sexual  19 42 61 Acta de Infracción 5 14 19 Informe 14 28 42 Otros hostigamientos  634 664 1,298 Acta de Infracción 183 164 347 Informe 451 500 951 Fuente: Sistema Informático de Inspección del Trabajo  – SIIT Fecha de reporte 25-10-2017 1/ Información a la fecha del reporte 25-10-2017 Las empresas aún no han tomado conciencia de la importancia de la prevención de la violencia (sobre todo contra la mujer) en el trabajo puesto que ésta genera costos empresariales para ella, tal como ha sido corroborado en una encuesta realizada por Liz Claiborne para Fortune 1000 (1994, 2002) en donde se señaló: El 48% de líderes corporativos creen que la violencia tiene efectos perniciosos en la productividad de sus empresas. El 42% afirma que tiene efectos negativos en la asistencia. El 52% afirma efectos dañinos en la seguridad física de sus empleados/as.  La violencia contra la mujer en las empresas tiene altos costos para la empresa, puesto que se presentan casos como:  Pérdida de la reputación de la empresa ante su clientela, ya que puede verse deteriorada si los casos de violencia se hacen públicos o se difunden. Presentismo (productividad disminuida del trabajo, cuando las víctimas de la violencia asisten al trabajo, pero no son productivas por las consecuencias físicas o mentales de la violencia. Se reduce la calidad o la velocidad del trabajo). Ausentismo.  Tardanzas.  Faltas injustificadas. Permisos imprevistos.  Cambio de turnos.  Rendimiento disminuido. Cero productividad. Accidentes laborales.  Calidad disminuida.  Rotación de personal.  Despidos, renuncias. Nuevas contrataciones.  Días improductivos. Costos de entrenamiento.  Si realmente se pretende erradicar la violencia, no basta con salir a las calles a protestar y generar colectivos, se deben tomar acciones concretas actuando en diferentes frentes, esto es realizar acciones concretas desde el campo educativo, empresarial, gubernamental, entre otros.    Las empresas deberían incorporar en su política corporativa lineamientos de acción a efecto de concientizar y comprometer a sus trabajadores el respeto por sus congéneres y la creación de un ambiente laboral libre de violencia física, sicológica, sexual y verbal, la red de comunicaciones con los stakeholders debe ser permanente para lograr una efectiva protección a las víctimas, la cual debe ser imparcial e imponiéndose sanciones drásticas así se trate de la máxima autoridad de la entidad. Artículos destacados. Los más leídos Los pilares de la familia Crisis en la familia peruana Empresas familiarmente responsables y sus entornos Igualdad & Ideología de Género